Müslüman bilim adamları ve bazı buluşları

[sahra]

MÜSLÜMAN BİLİM ADAMLARI ve BAZI BULUŞLARI
1. İbnü n-Nefis
2. Sabit bin Kurra
3. İbn-i Sina
4. el-Kindi
5. Ebu l Kasım Zehravi
6. Muhammed Ebu Bekir Zekeriya Razi
7. Ali Kuşçu
8. Battani

Yüzyıllar önce Semerkant, Bağdat ve İstanbul'dan Latinceye veya Fransızcaya çevirilen kitaplar ve buluşlar ilk bulan alimler göz ardıedilerek Avrupalı bilim adamları tarafından nasıl sahip çıkıldı?
Dekart, Galile, Kopemik, Newton, Lavoisier, Kepler, Wright Kardeşler, Toriçelli, Kristof Kolomb, Vasco de Gama..
İçinizde bunları tanımayan var mı? İlkokuldan başlayarak tanımaya başladığımız bu yabancı bilim adamları tarih kitaplarına bakarsanız,birçok önemli buluşun ilk sahibi. Yüzyıllar önce Semerkant, Bağdat ve İstanbul dan Latinceye veya Fransızcaya çevirilen bir çok kitaplar ilk bulan alimler göz ardı edilerek Avrupalı bilim adamları tarafından sahip çıkıldı. Günümüzde batılı bilim adamları bunları yer yer itiraf etmektedirler.
Mesela Newton dan yerçekimini ilk bulan kişi diye bahsederiz. Oysa yerçekimini ilk keşfeden bilim adamı, pek tanımadığımız bir müslüman:Razi dir
Şimdi gelin, Batı kaynaklı önyargıları bir kenara bırakalım ve bilimsel birçok buluşu ilk yapan İslam bilginlerini tanıyalım.(Aşağıda isimleri geçen alimlerin yaşadıkları zamanları göz önüne alırsak son bir kaç yüzyılda ilim adına millet olarak hemen hemen hiç bir şey yapamadığımızı görüyoruz. Günümüzde üniversitelerimiz dünyada ilk 1000e bile girmekte zorlanıyor ne yazık ki..
Şu isimleri bilirsiniz : Dekart, Galile, Kopemik, Newton, Lavoisier,Kepler, Wright Kardeşler, Toriçelli, Kristof Kolomb, Vasco de Gama Pekibu üstteki adamlara ait olduğu sanılan (bize öyle öğretilen) buluşları çok daha önce yapan şu kişileri kaçınız tanır :

MÜSLÜMAN BİLİM ADAMLARI ve BAZI BULUŞLARI

01 * Akşemseddin: Pasteur dan 400 sene önce mikrobu bulmuştur
02 * Ali Kuşçu: Büyük astronomi bilgini. İlk defa ayın şekillerini anlatan kitabı yazmıştır.
03 * Ebul-Vefa: Trigonometrir17;de tanjant,cotanjant,sekant,kosekant ı bulan büyük alimdir
04 *Biruni: İlk defa dünyanın döndüğünü ispat etmiştir.
05 * Ebu Kamil Şü ca: Avrupaya matematiği öğretmiştir.
06 * Ebu Ma şer: Med-Cezir (Gel-Git) olayını ilk o bulmuştur.
07 * Battani: Dünyanın en büyük kaşifidir. Trigonometrinin kaşifidir
08 * Cabir Bin Hayyan: Atom bombası fikrinin babası ve kimya biliminin atası büyük alim
09 * Cezeri: 8 asır önce otomatik sistemin kurucusu ve bilgisayarın babasıdır
10 * Demiri: Avrupalılardan 400 sene önce zooloji ansiklopedisini yazmıştır.
11 * Farabi: Ses olayını ilk defa fiziki yönden açıklamıştır.Sesin fiziki izahını ilk defa o yapmıştır
12 * Gıyasüddin Cemşid: Matematikte ondalık kesir sistemini ilk o bulmuştur.
13 * İbn Cessar: Cüzzamın sebebini ve tedavisini 900 sene önce açıklamıştır
14 * İbn Hatip: Vebanın bulaşıcı bir hastalık olduğunu ilmi yoldan açıklamıştır
15 * İbn Firnas: Wright kardeşlerden bin sene önce ilk uçağı yapıp uçmayı gerçekleştirdi.
16 * İbn Karaka: 900 sene önce harika bir torna tezgahı yapmıştır
17 * İbni türk: Cebirin temelini atan bilginlerdendir
18 * İdrisi: Yedi asır önce bugünkü ne çok benzeyen dünya haritası çizmiştir
19 * İbni Sina: Eserleri Avrupa üniversitesinde 600 sene ders kitabıolarak okutmuştur. Tıbbın babasıdır. AVRUPA ya göre adı AVICENNA dır.
20 * Kadızade Rumi: yaşadığı asrın en büyük matematik ve astronomi bilginidir. Fizik kurallarını astronomiye uyarlamıştır
21 * Kambur Vesim: verem mikrobunu R.Kochr17;tan 150 sene önce keşfetmiştir
22 * İbnünnefis: avrupalılardan üç asır önce küçük kan dolaşımını keşfetmiştir
23 * Piri Reis: 400 sene önce bugünküne en yakın dünya haritasını çizmiştir.
24 * Ömer hayyam: Cebiri oluşturandır. İlk defa o bulmuştur
25 * İlk kağıt fabrikasını kuran alim İbni Fazıl
26 * İlk kağıt fabrikasını kuran alim İbni Fazıl
27 * Kızamık ve çiçek hastalığını keşfeden alim Razi
28 * Mikrobu ilk tanımlayan alim Akşemseddin
29 * Cüzzamı bulan alim İbni Cessar
30 * Vebanın bulaşıcı olduğunu bulan alim İbni Hatip
31 * Verem mikrobunu bulan alim Kambur Vesîm
32 * Retina tabakasını bulan alim İbni r6; Rüşd
33 * İlk göz ameliyatını yapan alim Ammar
34 * İlk kanser ameliyatını yapan alim Ali bin Abbas
35 * Küçük kan dolaşımını bulan alim İbnünnefis
36 * İlk Tabipler odası başkanı Ali bin Rıdvan
37 * Sıfırı ilk kullanan alim Harizmi
38 * Trigonometriyi ilk bulan alim Battani
39 * Tanjant, kotanjant ve kosekantı ilk kullanan alim Ebul Vefa
40 * Trigonometri kitabını yazan alim Nasiruddin Tusi
41 * İlk trigonometrik dönüşüm formülünü bulan alim İbni Yunus
42 * Binom formülünü ilk bulan alim Ömer Hayyam
43 * İlk difransiyel kitabını yazan alim. Sabit bin Kurra
44 *Ondalık kesiri ilk bulan alim Gıyaseddin Cemşid
45 *İlk usturlabı yapan alim Zerkali
46 *Dünyanın döndüğünü keşfeden ilk alim Biruni
47 *Dünyanın çevresini ilk ölçen alim Musa kardeşler
48 *Güneşin yüzündeki lekeleri ilk bulan alim Fergani
49 *Yıldızların yer ve açıklıklarını ölçen ve ilk cetveli geliştiren alim Cabir bin Eflah
50 *İlk otomatik kontrol sistemleri tasarlayan alim Ahmet bin Musa
51 *Sibernetiği ilk kuran alim. İsmail-El Gezeri
52 *İlk optik temellerini koyan alim İbni Heysem
53 *Sesin fiziki açıklamasını ilk yapan alim Farabi
54 *İlk torna tezgahını yapan alim İbni Karara
55 *Kanatlarla uçan ilk alim Hazerfen Ahmed Çelebi
56 *İlk uçağı yapan alim Ebu Firnas
57 *Yer çekimini ilk bulan alim Razi
58 *Sarkaçlı saati ilk yapan alim İbni Yunus
59 *Maddelerin özgül ağırlığını ilk hesaplayan alim Hazini
60 *Atomun parçalanabileceğim ilk bulan alim Cabir bin Hayyan
61 *Gök kuşağını ilk açıklayan alim Kutbettin Şirazi
62 *İlk kimya laboratuarını kuran alim. Cabir
63 *Saf alkolü ilk elde eden alim Razi
64 *Fosforu ilk bulan alim Beşir
65 *Havan topunu ilk bulan alim Fatih Sultan Mehmed
66 *İlk kıta seyahatnamesini yazan alim İbni Battuta
67 *İlk dünya haritasını çizen alim Mürsiyeli İbrahim
68 *İlk ecza kitabını yazan alim İbni Baytar

[sahra]

Galenos'tan sonra uzun bir dönem çok önemli sayılabilecek bir biyolojik çalışmaya rastlanmamaktadır. B
u süreç İslam Düşüncesi'nin en önemli eserlerinin verildiği 9.-13. yüzyıllar arasındaki döneme kadar devam etti. İslam dini 7. yüzyılda ortaya çıktı ve İslam'ın kaynağı Kuran, tüm varlıkları Tanrı'nın varlığının delilleri olarak nitelendirdi ve Müslümanları bunların incelenmesine teşvik etti. Kuran'ın ayetlerinin şekillendirdiği zihinler, bilimsel çalışmayı bir ibadet ve Tanrı'ya yaklaşmanın aracı olarak değerlendirdiler. Kuran'ın dili bilimsel ilerlemenin uluslararası vasıtası oldu. Bu yüzyıllarda yaşamış Cabir bin Hayyan, Kindi, Harizmi, Fergani, Ebu Bekr er-Razi, İbn Sina, Biruni, İbn Yunus, İbnül Heysem gibi Müslüman bilim adamlarının Batı'da eşdeğerleri bulunmamaktaydı. Ortaçağ hakkında "karanlık çağ" denmesi Batı medeniyeti için doğru olabilir, ama bu dönemdeki İslam düşüncesinin bilimsel başarısı için bu ifadeyi kullanmak uygun değildir.
.........
Bu mesajı şu gruba üye olduğunuz için aldınız: Google Grupları "düşünsel aktiviteler" grubu.


Müslümanlar, ilmin gerçek sahibi olarak Allah'ı gördükleri için; yabancı toplumlardan bilgi almada, bu toplumlardan çeviriler yapmakta bir sakınca görmediler. Hint, Fars, Mezopotamya bölgesindeki birikimden ve de özellikle Grek mirasından yararlanıldı. Önceki insanların bilim ve düşünceye katkılarını kendi eserleri sayarak, faydalı olanı alma, faydasız olana itibar etmemeyi prensip edindiler. Grek bilim ve düşüncesini ayrıntılarıyla tercüme edip korumalarına rağmen, söz Yunan mitolojisine geldiğinde onu sadece politeizmin bir şekli olarak niteleyip dikkate almamışlardır.

Görülüyor ki Müslüman düşünürler, sadece kendilerinden birşey katmadıkları tercümeler yapmamışlar, daha baştan kendi inançları, ontolojileri çerçevesinde seçim yaparak etkili olmuşlardır. Özellikle Aristoteles'in ve Galenos'un onlardan sonra ise Hippokrates'in, İslam dünyasındaki biyoloji biliminin gelişiminde en etkili kişiler olduğunu söyleyebiliriz. Hippokrates ve Galenos'ta yer alan uyum ve denge fikri ile İslam'da önemli bir yer tutan uyum ve denge fikri arasındaki ilişki de bunu kolaylaştırmıştır. İslam'daki, canlıları, Tanrı'nın varlığının ve gücünün delili olarak gören anlayışın, Aristoteles'in ve onu izleyen Galenos'un teleolojik yaklaşımıyla uyumlu olması da Aristoteles ve Galenos'un, İslam düşünürlerince benimsenmesinde etkili olduğunu söylemek mümkündür.

İslam düşünürleri bilgilerini sadece tercümelerle arttırmakla kalmamış, sistematik deney ve gözlem ile bilgi edinmenin epistemolojik önemini kavramışlar ve pratik uygulamalarıyla birçok keşifler yapmışlardır. Örneğin İbnün Nefs'in küçük kan dolaşımını keşfi önemlidir. İbnün Nefs, Galenos'un yanlış düşüncelerini düzelterek kalbin üç değil iki karıncıktan ibaret olduğunu belirtmiştir. Zooloji alanında Cahız'ın Kitab el- Hayevan (Hayvanlar Hakkında Kitap) adlı kitabı kendi döneminin en önemli eserlerindendir. O, Aristoteles'in fikirlerinden faydalanmış, onları hem geliştirmiş, hem de eleştirmiştir. Cahız, zoolojiyi dini araştırmaların bir dalı haline getirmiştir. Bu durum, doğa bilimleri üzerine çalışmayı, ibadet kabul eden devrin genel anlayışıyla uyumluydu. Kuran canlı varlıklara özel bir itina göstermiştir. Nitekim birisi Kuran'ın en uzun suresi olmak üzere Kuran'ı Kerim'de tam altı sure adını hayvanlardan almaktadır.

Müslüman bilim adamları botanik konusunda da önemli eserler verdiler. Örneğin Ebu Hanife ed-Dineveri'nin Kitab en-Nebat (Bitkiler Kitabı) isimli eseri muhtemelen 9. yüzyılın en önemli botanik kitabıdır. İhvanı Safa'nın, İbn Sina'nın, İbn Bacce'nin de botanik konusundaki eserleri kendi ve kendilerinden sonraki dönemlerde etkili olmuşlardır.

İbnül Heysem'in optik konusundaki çalışmaları, 16-17. yüzyıla kadarki bu alanda yapılmış en önemli bilimsel çalışmalardan birisidir.Optikteki bilgi birikimi astronomi için olduğu kadar biyoloji için de hayati önemde olmuştur. Nasıl çağdaş astronomi gelişmesini teleskoba borçluysa, çağdaş biyoloji de mikroskoba borçludur. Bu yüzden optikteki gelişmeye katkısı olan İbnül Heysem biyoloji açısından da önemli bir yere sahiptir. Roger Bacon'dan, Vitello'dan, Leonardo da Vinci'ye dek birçok önemli bilim adamı optik ile ilgili çalışmalarında İbnül Heysem'in optik ile ilgili kitabından faydalanmışlardır.

Modern biyoloji ve Evrim Teorisi, Batı medeniyetinin bilimsel ortamında gelişti. Bu yüzden Batı bilimi ve biyolojisinin beslendiği kaynaklar olan Grek medeniyetini ve İslam düşüncesini tanımamız, Batı medeniyetinin gelişimini daha iyi kavrayabilmemiz için faydalı olacaktır. İslam düşüncesinden yapılan çevirilerle Batı, kendi tarihsel köklerini dayandırdığı ve yoğun etkisi altına girdiği Grek mirasını keşfetti. Batı, İslam düşüncesinden tercümelerle Grek medeniyetini keşfederken, İslam düşüncesinin Grek medeniyetini yorumlayışını ve İslam bilim adamlarının metodolojisini ve keşiflerini de kendi içine aldı. Albertus Magnus, Thomas Aquinas, Duns Scottus gibi Batı medeniyetinin önemli isimleri İbn Sina ve İbn Rüşd'ün düşüncelerinden derinden etkilendiler. Roger Bacon'a nispet edilen deneysel metodu kurma şerefinin aslında Müslüman bilginlere ait olduğu, teori ve deneyin metodolojik bütünlüğü konusunda Bacon ve Leonardo da Vinci gibi ünlü bilim adamlarının, Müslüman bilim adamlarından ciddi etkiler aldıkları Batılı bilim adamlarınca da ifade edilmiştir.

11. ve 13. yüzyıllarda Arapça'dan Latince'ye yapılan tercümeler Avrupa'da bir eğitim devrimine yol açmış ve dolayısıyla Batı'da mevcut şekliyle üniversitenin doğuşunda etkili olmuştur. Arapça'dan yapılan tercümeler ile Batı dillerine giren kelime ve kavramlar, özellikle 16. yüzyılda bu konuda gösterilen özel bir gayretle Batı'nın bilimsel terminolojisinden çıkarıldı.

İslam düşüncesinin biyoloji alanındaki en etkili isminin İbn Sina olduğunu söylemek mümkündür. Özellikle el-Kanun fi't-Tıbb isimli eseri biyoloji ve tıp açısından yüzyıllarca ders kitabı olarak okutulmuştur. 15. yüzyılın sonlarına doğru el-Kanun, Galenos'un eserleriyle birlikte Batı Avrupa'daki tıp fakültelerinde açıklanıyor ve şerhediliyordu. Bilhassa 13. yüzyıldan itibaren İtalya'da büyük bir ilgiye mazhar olmuştu.

Müslüman bilim adamları teistik bir ontolojiyi, deney ve gözleme önem veren bir epistemolojiyi ve bilim anlayışını, farklı medeniyetlerin bilimsel mirasından faydalanmayı gerekli gören bir zihniyeti, Evreni ve canlıları tanıma faaliyetlerini ibadet kabul eden bir imanı birleştirdiler. Tüm bunları kendi bünyelerinde sentezleyen İslam düşüncesi, Batı medeniyetine önemli bir miras aktardı ve bu miras Batı'nın bundan sonraki felsefi ve bilimsel macerasında etkili oldu.